446さんからの問いかけ 450 2006/07/28 02:22:54 ├446さんへ。 450 2006/07/28 05:10:21 ├①朝日（阿弥陀仏）を見たことのない夜の闇... 450 2006/07/28 05:11:37 │└re:① 450 2006/07/28 05:43:43 ├②疑情があるままで、”無我に聞かせて頂く... 450 2006/07/28 05:12:23 │└re:② 450 2006/07/28 05:54:53 ├③疑情をもった心で、”阿弥陀仏の成仏を知... 450 2006/07/28 05:13:05 │└re:③ 450 2006/07/28 05:56:50 ├④迷いから離れようとしない状態＝疑情の晴... 450 2006/07/28 05:13:59 │└re:④ 450 2006/07/28 06:03:05 ├⑤疑情が晴れず、”強引な阿弥陀仏のお慈悲... 450 2006/07/28 05:15:17 │└re:⑤ 450 2006/07/28 06:21:38
| Re: ⑤疑情が晴れず、”強引な阿弥陀仏のお慈悲... [返事を書く] | ||
| re:⑤ > つまり、疑情が晴れず、”強引な阿弥陀仏のお慈悲をはね付けている状態”では > 救われないということですか？ 救いは既に与えられているのに、それを受け付けていないことを ”強引な阿弥陀仏のお慈悲をはね付けている状態”とも ”疑情が晴れていない”とも言うわけです。 > 凡夫の疑情の力は阿弥陀仏の強引さよりも強いのですか？ 阿弥陀仏のお力にはかないませんから、必ず負けることになっているんです。 しかし、凡夫の迷いも深いということです。 その迷い深い私が、何の不思議か、仏縁を結ばせて頂き、無上の法を聞かせて頂いている。 この事実は、阿弥陀仏の御力が私の迷いより大きいことの証拠でしょう。 私たちは、仏力が偉大なればこそ、今こうして仏縁を結んでいるんです。 ただ事ではないのです。 自分が、どれほど迷い深い存在なのかが分からないから、仏力の偉大さも分からない。 それほど、私は迷い深い存在なのです。 その私が、救いの為に何ができるでしょうか？ ただ、「そのままおいで」とのお喚び声をそのまま頂くしかないのではないでしょうか？ > また、迷える凡夫を阿弥陀仏の本願に向かわせるのも阿弥陀仏のお力ですよね。 そういうことですね。 仏とも法とも知らない無関心の状態に比べれば、阿弥陀仏の本願に向かっているように見えなくもないですが 本質的には、常に仏様に背を向け続けているのが私たちの実相です。 そんな私たちですから、仏様の方から私のいる場所まで出てこられた。 それが、御名号、御絵像、御木像となられた阿弥陀仏の御心です。 仏様が、私のいる所までいらして下さっているのですから、私はそれ以上何もする必要はありません。そのままとただ頂くしかないのです。 | ||
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└⑥安心させて頂いたら、疑情が晴れるのです... 450 2006/07/28 05:16:04 └re:⑥ 450 2006/07/28 06:39:03