第八行、第十一行より 品川発の高級デリヘルＡＳＫ 2013/09/27 17:21:23
| 第八行、第十一行より [返事を書く] | ||
| 十八。第八行、第十一行より第十二行に至る、第十四行、第二十五行（本文を脱す）等に於けるは數字を現はすものと推測せられる。ところで一イチヒトツ二ニフタツ三サンミツ四シヨツ五コイツヽ六ロクムツ七シチナナツ八ハチヤツ九クココノツ十シフトウ百ヒヤクモモ千センチチ萬マンヨロツ億オクと並べ見ると唯六の名稱に含まれてゐるムの字だけが殘されてゐるのである。即ちをムと取る。併しムを六として應用して見ると六六億萬年、一六六萬年、七六六萬年、八六六萬年等となり少しも意味を爲さない。然るに天津教ではモをムと訛る例は第四文書の根をムトと讀ませることで判つてゐるが、此所のムもモの訛と取ればムムもモモ即ち百と解せられる。而して意味は完全に通ずる。即ちをムとすることは正しい。 十九。第二行第十六行第二十五行にの言葉があるが第二十五行に於ける下の言葉との關係から即位に當るものと推定出來る。即ちはソと同知する。 二十。以上四十四字の中三十九字を同知し得たから、殘るものはの六字となつた。而してイロハの側から見て同知されないものはヘヌルレウヰオケエヱの十字である。此等の十字を代る／＼神代文字に當嵌め意味が通ずるや否やを見れば自ら同知が出來ることになるのである。同知の結果を云へばはウ、はエ、はオ、はヘ、はル、はレである。これで文書中の文字は悉皆解つたのであるが、同時に又ケヌヰヱの四文字が文書内に現れてゐないことも判つたのである。 | ||
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